Не знаю чем мое стихотворение не понравилось модерации доброчан.рф, но в таком случае запощу у вас.Освободив из кровати оков,Свои затекшие ноги.Оторванный от сладких снов,Иду штурмовать синагоги.Сколько должно сдохнуть жидов,Ради великого блага, —Конца торжества России врагов,Во имя арийского стяга?
1. Стихотред где-то там →2. Иди на хуй со своими бототредами.
>>13842ПроклятиеОпущенный вахтер,Ты мерзок, противен, гадок и уныл.От спермы ты усы оттёр,Но черный свет души своей,Вовек не вытрешь, скарабей!Жучок навозный с желтой сумкой,Что возит кал за малой суммой.В конфе ты ноешь каждый день,Но как приходит человек,Так сразу штык. Указ на дверь.Теперь один сиди весь век.И пусть висит твоя борда,На веки скованна в петле,И не растет пусть бородаНа мерзопакостном лице!
>>13844Дохуя раз слово «век» повторяется.
>>13846Зато идея правильная
>>13846И пусть висит твоя борда,На веки скованна в петле,И не растет пусть бородаНа мерзопакостном ебле.Тут еще очевидная рифма в последнем четверостишье, хуй знает как можно было не увидеть.
>>13841Обидно читать такие строки, будучи евреем, к тому же по папе.Что я и такие, как я, тебе плохого сделали?Да я сам топлю за Россию, ходил раньше на концерты правых групп, катал выезда с хулиганами, носил Мартинсы.Но это всё в прошлом... теперь я хожу на концерты левых групп, катаю выезда с доставкой, ношу ебучие лоферы.Ну а так-то слог хороший, годный.Если не изменяет память, где-то здесь была картинка с поросёнком в коляске и похожим стихотворением, что-то типа «беру автомат и вперёд, русские лучший народ», ну, как-то так.>стихотворение не понравилось модерации доброчан.рфВозмутительно, даж не знаю, как прокомментировать такое. И ведь сидит там, негодяй, вахтёрит безнаказанно, куда смотрит Русанон? Неужели и туда добралось семитское семя?Таки ладно, вот огтодоксальная кошегная кавег-вегсия:🇮🇱 🇮🇱 🇮🇱Таки освободив из кговати оков,Свои вспотевшие волосатые ноги.Бодгенько встал и был таков,Уже стою у цегкви на погоге.Сколько должно сгогеть москалей,Гади великого нашего блага, —Чтоб востогжествовал наш бгат — Иудей,Во имя изгаильского стяга?Сыны изгаилевы — словно львы!Впегёт! Устгоим гоям гнёт!Сектог Газа и Палестину бомбим,Славься Изгаиль, Иже Хегувим!Мимо ортодоксальный анончик
>>13849>катаю выезда с доставкойДоставка еды — это левачество, запомнили.
>>13849>Обидно читать такие строки, будучи евреем, к тому же по папе.Ты не еврей.
>>13851Шикса с охуенным поэтическим даром. Я уже переслал стишок знакомому еврейчику.
>>13849>ходил раньше на концерты правых групп, катал выезда с хулиганами, носил Мартинсы.Ебало этого скинхеда представили?
>>13849админ жидовствует, будучи даже не жидом. ты как новодворская, тебя не русские не примут, не жиды. вечный отщепенец, маргинал, лишний человек.
https://youtu.be/AKB-WiY6SIg >>13867>админ жидовствуетГде ты тут админа увидел, чел.
>>13870пиздюк, ты тут 100% постов высираешь, тут кроме тебя и меня нет никого. твои крышки (не факт, что они существуют) не люди, считай что они твои щупальцы, ты за них отвечаешь как мать родная.и батьке своему скажи, что он геноцидом еврейского народа занимался, когда в твою мамку чурку кончал, если ему это знакомый ребе не сказал конечно.
Таки да, еврейский вопрос вновь встал ребром, разделив пейсатое пёстрое коммьюнити Аобы на несколько неравных частей.Для многих анонимов, неймфагов, чаннеров и цивилов откровения админа стали сродни электрошоковой терапии.Лично я до сих пор не могу поверить, что Александр Новак — еврей.Какой ужас.Остаётся призрачный шанс, что это не так, держим пальцы, анонимы, неймфаги чаннеры и цивилы! В этот непростой час мы должны быть все вместе, как никогда!Дадим отпор врагам Аобы! Доброчан всегда был русским!Слава России!Героям Слава!Я РУССКИЙ
>>13871> твои крышки не люди, считай что они твои щупальцы, ты за них отвечаешь как мать роднаяИзмельчал колчок. Вот в старину постеров на любой, даже самой мелкой доске тщательно регистрировали и загружали перечень на каловики. Благодаря такому рачению получалось предъявлять по существу, и предъявы колчков смотрелись справедливо. А сейчас пургу гоните, даже сосачеры не верят.
